Una calle para Madre María de la Purísima

Días atrás hemos recibido la agradable noticia de la incorporación en el nomenclátor de nuestra ciudad, de Madre María de la Purísima de la Cruz; un nombre muy largo para una calle tan pequeña. Estará situada en la confluencia de las calles Viriato con Feria. Sin duda es una buena noticia para Sevilla y para la Hermandad de la Amargura, pese habérse adelantado Madre María de la Purísima al Señor del Silencio en este sentido.
La Hermandad de la Amargura ha mandado una nota informando de tal noticia. Dice así:

La Hermandad se congratula al recibir la reciente noticia de que a Madre María de la Purísima, le van a dedicar una calle en Sevilla, la cual puedes ampliar consultando la pagina Web de la hermandad. Como posiblemente sabrás, la ubicación, será justo delante de la puerta de nuestra Iglesia, en la confluencia de las calles Feria, Viriato, con San Juan de la Palma. Nuestra hermandad, ha sido conjuntamente con un colectivo de vecinos, promotora de tan magnifica iniciativa, y que ahora se hace realidad. Nuestras Hermanas, la Comunidad de Santa Ángela de la Cruz, celebran la buena noticia con indudable alegría y satisfacción, para Ellas nuestras felicitaciones. En un futuro, esperemos en breve, te comunicaremos nuevas noticias al respecto, así como la fecha de su inauguración.

Sevilla

En el tórrido verano... Sevilla.

Es una de las presentaciones que tengo para vídeo de boda. Ésta es del vídeo de boda de mis amigos Gloria y Antonio.
En alguna transición se ve la pantalla verde, ha sido al subirlo a Youtube, perdonadme por ello.

La mejor noticia

La mejor noticia, y que todos esperábamos, nos ha llegado justo en Semana Santa. La sucesora de Santa Ángela de la Cruz, Madre María de la Purísima de la Cruz, será beatificada.
La corona (el rosario) que pende de la saya de María Santísima de la Amargura cada Domingo de Ramos es de esta Venerable Madre.
Esta es la noticia íntegra que aparece en la web "Pasión en Sevilla":

La ceremonia de beatificación de Madre María de la Purísima de la Cruz será en Sevilla el 18 de septiembre de 2010, según reza el comunicado ha hecho público el vicario general de la Archidiócesis hispalense, Francisco Ortiz. El arzobispo, monseñor Juan José Asenjo, ha agradecido "el ejemplo de santidad" de la sucesora de santa Ángela de la Cruz al frente de la Compañía de la Cruz, e invita a los fieles a "prepararse adecuadamente para participar en tan singular acontecimiento". Reproducimos a continuación el texto íntegro del referido comunicado del vicario general.

La Santa Sede, a través del Prefecto para la Causa de los Santos, ha comunicado al Arzobispo de Sevilla, Juan José Asenjo Pelegrina, que el Santo Padre Benedicto XVI ha autorizado la promulgación del Decreto mediante el cual se fija la fecha de la ceremonia de Beatificación de la Madre María de la Purísima de la Cruz, que tendrá lugar en la ciudad de Sevilla el sábado 18 de septiembre de 2010, a las 10.00 de la mañana.
El Arzobispo ha dado gracias a Dios por este ejemplo de santidad; agradece al Santo Padre esta decisión y se une muy especialmente a las Hermanas de la Compañía de la Cruz en su oración agradecida a Dios por “tanto bien recibido”, al mismo tiempo que invita a todos los fieles a prepararse adecuadamente para participar en tan singular acontecimiento para bien de la Archidiócesis y de toda la Iglesia.

Igualmente el Arzobispo ha nombrado al M.I.Sr. D. Luis Rueda Gómez, Maestro de Ceremonias de la Santa Iglesia Catedral, y a D. Francisco Muriel Rivas Delegados diocesanos para este acontecimiento. A ellos corresponderá, entre otras tareas, proponer el lugar más idóneo para la celebración, cuestión que está aún por determinar.

A menos de diez días

Entramos ya en la recta final hasta el Domingo de Ramos.
Hoy se celebra el Víacrucis en San Juan de la Palma, a partir de las 20:30 horas. Tras él se abrirá el besamanos al Señor del Silencio.

A diez días de la Gloria tenemos las primeras previsones meteorológicas "oficiales". Siempre con la prudencia del transcurrir de los días.

Fuente: www.weather.com

Yo voy

Sé que la temática de este blog es cofrade. Lo sé de sobra porque este blog lo he hecho yo y es mío.
Y por eso que es mío escribo lo que estime conveniente, siempre que no hiera a nadie ni perjudique a nada ni nadie.
Aprovecho este espacio para recordar a quien no lo sepa que el próximo Lunes, 30 del presente mes de Noviembre, a partir de las 20 horas en la Plaza de San Martín de Porres (Triana), habrá una manifestación en contra de la destrucción notoria del Barrio -y de camino, de Sevilla-. No la convoca ningún partido político (y esto es importante), sino las propias asociaciones de vecinos y comerciantes, no hago propaganda de partidos, sí de gente como yo.
Evidentemente puede ir quien quiera y quien esté de acuerdo con el sentimiento de esta manifestación (sea de Triana o no). Yo sí voy a ir.
Voy a ir porque veo día a día cómo de forma tan asesina se está cometiendo barbarie tras barbarie en el barrio, y como también lo veo día a día en la ciudad, pues doble motivo.
Voy a ir a la manifestación porque no me pagan subvenciones a cambio de silencios como de forma tan rastrera ha pasado con una corporación trianera (aquí sí me cabe el comentario al 100% en este blog, porque la corporación es religiosa); y luego se les ve en jocosa conversación con el Alcalde (mientras tengo una mano en el hombro del Alcalde y la otra por detrás recibiendo la subvención, yo me callo y "pelillos a la mar" jaja jiji).
Voy a ir porque pienso que es la única forma que tengo de expresarme, ya que no dispongo de micrófono, ni cámaras televisivas, y tampoco quiero seguir mirando para otro lado; como hasta ahora estamos haciendo el 99% de los sevillanos.

Lágrimas por San Pedro

Hoy es el día de San Pedro y San Pablo (Desde aquí felicitamos a todos los que celebran su onomástica). Precisamente hoy amanecemos con la noticia de la afirmación, por parte del Vaticano y directamente de Su Santidad Benedicto XVI en el cierre del Año Paulino (de recordatorio de San Pablo), de que los restos del sarcófago de piedra que se encuentra bajo la Basílica de San Pablo Extramuros son realmente del Santo converso, muerto en el año 64.

Anoche -justo a las 12 de la noche-, desde el campanario de la Giralda, volvieron a sonar -rompiendo el silencio- las cornetas con las "Lágrimas de San Pedro", tradición que muy acertadamente retomó, hace años, la banda de cornetas de Ntra. Sra. del Sol, banda venida a menos que éste gesto de recuperar esta tradición sevillana le suele relanzar en popularidad.



Es muy recomentable el artículo escrito por Don Antonio Burgos en el día de ayer en ABC de Sevilla, titulado "Lágrimas de San Pedro por Sevilla".

El Corpus

Una jornada muy calurosa, como acostumbra ser cada año la del Corpus Christi. Llegué a la calle Argote de Molina, en plena Cuesta del Bacalao y, la sombra y la poca afluencia de público en esa zona, hicieron que me apostara en primera fila a contemplar la procesión en todos sus detalles.
Larga, excesivamente larga, por ello es la mayor de las que se celebra en todo el orbe cristiano. Su recorrido es de más de 1 kilómetro y medio, pero la Custodia sale cuando ha entrado una buena parte del cortejo, incluyendo el paso de Santa Ángela y hasta el paso de Santa Justa y Santa Rufina.


Quizás sería recomendable que el Cabildo Catedral dispusiese que las representaciones fuesen simplemente eso, una representación de cada Hermandad, estandarte y cuatro cirios. Pero en la actualidad la cosa difiere en este sentido, y así, junto a la gran afluencia de público jóven con cirio, podemos observar cómo ciertas corporaciones hacen aumentar con un criterio algo extraño la comitiva. Como ejemplo observé la Hermandad de Pasión, que llevaba dos tramos de cirios separado por el estandarte, y cerrado por la insignia Sacramental (riquísima, por cierto), además de dos hermanos de librea y hasta diputado para toda la extensión de los tramos. Otra que me llamó la atención fue la de Los Gitanos, donde su hermano mayor iba justo delante del estandarte -quizás no se daría cuenta que su cuerpo tapa generosamente la insignia- con un palermo morado con incrustaciones en plata (cual insignia, y por delante de la representativa de la Hermandad).
El prioste que inventó aquello de la cera roja para representar lo Sacramental debió patentarlo, pués muchas hacen gala de ello sin observar que el color propio y litúrgico sacramental es el blanco.
Parece que ha tenido gran aceptación la nueva incorporación del paso de Santa Ángela, aunque la propia Hermandad de la Amargura reconoce que se le han de incorporar ciertas modificaciones para realzarlo, como por ejemplo el elevar la Imágen algo más. Buen detalle también el del hermano Enrique, tras el paso, de aguador impecablemente vestido de blanco como nuestro hermano y amigo José Luis en las tardes-noches del Domingo de Ramos.
Los pasitos, en general, han ido como casi siempre, correctamente engalanados y con la parafernala propia de cada corporación que se encarga de prepararlos; como El Silencio con el paso de la Inmaculada y sus cirios con el escudo de la Cruz de Jerusalem, aun siendo una procesión externa a la propia Hermandad; sus servidores, y todo el rictus austero de las caras, más propias de emular las tallas de Montes de Oca que del momento glorioso que se vivía. O el pasito de la Santa Espina, preparado por la Hermandad del Valle, donde los claveles no podían ser más color sangre oscura, más evocador del Jueves Santo que de la festividad del Corpus, aunque se nos pueda decir que bien podemos hacer el esfuerzo imaginario de la escena en la que esa Espina tuvo protagonismo trágico hace casi 2000 años.
Magnífico el paso del Niño Jesús de la Sacramental del Sagrario, no sólo por su soberbia riqueza, sino también por la forma de adornar con flores aumentando la belleza del conjunto.
Grato fue también ver el estreno del Arzobispo Coadjuctor Monseñor Asenjo, cerrando el cortejo de Canónigos.
La Custodia de Arfe sensacional, como siempre. Y, tras ella, el Cardenal Arzobispo Don Carlos Amigo Vallejo, creándonos la duda de si lo volveremos a ver en ese lugar o no, acompañado por los acólitos conocidos por todos en el mundo cofrade en general; tras ellos, el Ayuntamiento, mejor dicho, el Partido Polular y algunos obligados del circulo del Alcalde. Y, más atrás todavía, la banda de música del Regimiento Militar Sur, que se supone que acompaña musicalmente al Santísimo Sacramento, pero el protocolo hace que sirva más de acompañamiento musical del Alcalde que de Su Divina Majestad.
A mí toda esa tradición y parafernalia me gusta. Y Dios quiera que sigamos manteniendo esa grandiosidad en la fiesta y en el cortejo, aunque para ésto último empleemos la palabra grandiosidad en el término de riqueza y belleza, porque en su longitud desespera al más "jartible" de los sevillanos.

Fotografías: Juan Antonio Bandera. Web Pasión en Sevilla.

El llamador

Encuentro, en una de las fotos que una amiga mía ha realizado a los detalles de Sevilla, una de las curiosidades que nuestra ciudad esconde. Junto a la Plaza de Santa Cruz.

La albada de la puerta.


El llamador del Señor del Silencio.



Fotografía de la aldaba: Sabina Cortés Postigo.

Fotografía del llamador: Web "La gubia y el tas".

Sevilla

Tiempos de Gloria. Tiempos de Sevilla.



Aquí aparece cortado por la derecha, ya que el formato es 16:9. Os aconsejo que, si queréis verlo en toda su dimensión, pinchad sobre la ventana una vez que hayáis dado a play, para que os enlace directamente a la página de youtube. Luego, en la misma ventana podéis dar al botón HQ para verlo con más calidad.

Aborto-Torrijos, Torrijos-Aborto; tanto monta, monta tanto

Vaya Cuaresma nos están haciendo pasar los impresentables.
No me sale nada para escribir porque es tanta bilis la que sería capaz de expulsar al sólo hecho de referirme a los sinvergüenzas, que no quiero manchar ni este blog ni a vuestras distinguidas lecturas.
Una cosa sí hecho algo en falta al ver en los periódicos a tantos hermanos mayores y miembros de las cofradías hablando sobre el aborto. Me gustaría ver también la implicación de mis propios hermanos.
Perdonad que no profundice como quisiera en estos lamentables temas de Torrijos-abortos, abortos-Torrijos; tanto monta, monta tanto.

Sevilla se nos va

Hemos cruzao los brazos
y Sevilla se nos va,

y Sevilla se nos va,

y al río estamos tirando

lo que ya no volverá,

Los sevillanos,

alerta los sevillanos,

que Sevilla es nuestra gloria

y se nos va de las manos.

Amigo "Alguien en la ciudad", Don Manuel Chaves Nogales se encontraba "de bruces sobre los pretiles de las azoteas" desmenuzando cada rincón de la ciudad, sus gentes, su forma de ser y estar; y alababa eso, se hubiera llevado toda la vida en esa azotea viendo y disfrutando Sevilla; aunque también era crítico y montaba en cólera cuando algo, por mano humana, se perdía para siempre de la ciudad.

O algo hacemos o, si seguimos de brazos cruzaos, los asesinos de la ciudad -véase "el de la pipa" y el "seudo-euro-diputado" (manda....)- camparán a sus anchas como hasta ahora han hecho.
Menos mal que nuestro amigo Chaves (el bueno, no el contemporáneo, que ese también baila), se quedó en esa Sevilla idealizada. Y ya le protestaba, imagínate qué hubiera hecho ahora.

Al hilo del cartel

Sirvan estas líneas, de antemano, para señalar que el cartel, para mi gusto, no está mal, poco me dice, pero no está mal. En eso acostumbra Huguet, a no dejar un milímetro cuadrado de soporte sin llenar; ya sea de gente, de palomas, de animales, de fuente, de azulejos, de detalles... (véase el altar de la Parroqua del Buen Aire). No lo estoy criticando, ojo. Me gusta el cartel, porque está muy bien pintado, aunque vuelva a indicar que no me dice nada.
En su columna, Antonio Burgos nos señala quién podría faltar en ese cartel:
"Huguet Pretel ha pintado una bulla pictórica. No seré de los que le critiquen por tal bulla, que recuerda las que Juan José Serrano Gómez componía en sus carteles de collages con fotos de Semana Santa, impresos en el huecograbado de Heraclio Fournier en Vitoria y hoy cotizadísimas piezas de coleccionista en la tienda del anticuario Félix, frente a la Puerta de San Miguel. Si lo critico es porque igual que Silvio el Rockero le decía al Loco de la Colina que a las torrijas de su mangazo les faltaba miel, señalo que al cartel «sin trincá» de Huguet Pretel le faltan muchas cosas y mucha gente de Semana Santa. Podía haberlas metido perfectamente. Total, donde comen tres, comen cuatro. Además de toda esa divina bulla, yo hubiera metido también, a saber:
Las chinas vendiendo sillitas plegables para ver las cofradías. Los miembros de las juntas que yo me sé en el bar que decir no quiero, despellejando evangélicamente a los de la otra candidatura, copa de balón en mano, que eso sí que es tela de la Pasión según Sevilla. Los de Urbanismo repartiendo sus tradicionales subvenciones del PER Cofradiero. Un concejal que no cree en Dios y que defiende el aborto y la eutanasia, vestido de chaqué, presidiendo una cofradía, con un guardia municipal de gala a cada lado. Los 7.242 músicos que componen la banda que menos integrantes lleva, con su correspondiente banderín, vestidos todos de generales de opereta, porque a esta parte de la sociedad civil le encanta vestirse de militar. Tres políticos de Madrid, amigos de Javier Arenas, pintando la mona en cierto privilegiado balcón de determinada salida de la Madrugada. Un costalero con los ojos cegados por el costal que le tapa casi la nariz, con su Cristo serigrafiado por detrás, en la ropa amplísima que la cae bajo la morcilla. Una revirá buena, de las que duran por lo menos una hora u hora y media. Un capataz presumiendo del martillo que tantas puñalás traperas le costó coger, llevando al lado a 14 ayudantes, 25 auxiliares y 3 para irle a por tabaco. Los del Cecop con gualquitalqui, mandando poner vallas por las cuatro esquinas del cartel, para ordenar tanta bulla. Un consejero de penitencia en Las Lapas, largando de los de gloria. Y Rosamar vestida de mantilla en los palcos.
Pero al cartel le falta sobre todo lo principal. Lo más clásico y representativo de nuestra Semana Santa. ¡Qué fallo! ¿Se imaginan lo redondo y bien rematado que hubiera quedado el cartel con un agrupata de gallinero dando el ya tradicional grito de «¡Sinvergüenza!» al pregonero de turno?"

Yo os propongo aumentar esta lista. ¿Quién falta en el cartel?. ¿Qué personaje, cosa o momento "friki" falta en la Semana Santa de Sevilla que no se haya dicho ya?. A ver qué se os ocurre.

Toques (en) ordinarios

Los amantes de la música procesional y las bandas de música, no los "jartibles" ni los "nuevs musiks" que aparecen ahora al amparo de una vanguardia cornetera, los amantes de verdad del movimiento musical que nuestra Semana Santa genera -como tú, amigo Fernando-, sabrán perfectamente lo que es el "toque en ordinario"; que no es más que la forma acompasada de tocar para llevar el ritmo de pasacalles, más ligero que lo habitual del dos por dos (gracias sevillano) de la marcha procesional, donde antes abundaban pasodobles y músicas alegres y excelentes. Pues bien, hemos de diferenciar en este punto lo que se llama como "toque en ordinario" con el "toque ordinario", que otras bandas sí efectúan. El "toque ordinario" -no toke, aunque aquí pegue-, con partituras sacadas de canciones zafias y carentes de originalidad, se puso de moda al mismo tiempo que se pusieron de moda las bandas de cornetas y tambores y esos "jartibles" y "nuevs musiks".
Se acerca el día cumbre del "toque en ordinario", la Cabalgata de los Reyes Magos; esperemos que se le dé la categoría que se merece y las bandas (de segunda y tercera fila, generalmente -y hasta sin merecimiento de fila-) se inclinen más por lo sencillo y hermoso del "toque en ordinario" en vez del chabacaneo y cutrerío que otros años nos atentan con el "toque ordinario".

¡Cuánta verdad!

Artículo de D. Antonio Burgos publicado en ABC de Sevilla el pasado 23 de Diciembre.

¡Hala, Meda! (Estilo Marinador)

Lo están consiguiendo. Tras grandes esfuerzos e inversiones, lo están consiguiendo: que Sevilla no se parezca absolutamente nada a Sevilla. Ahora, tras gastarse 9,7 millones de euros (que son 1.613 millones de pesetas, que se dice pronto), han conseguido que la Alameda no se parezca nada a la Alameda. Dicen que es pura modernidad, mas la han disfrazado de antigüedad: recuelos estéticos de la Expo del 92. Ese reloj absolutamente imposiiiiiiiiible, colocado sobre un pedestal inclinado (supongo que a la izquierda) era una genialidad en 1992, pero ahora es la tomadura de pelo de un imbécil que se cree un genio. Como es una tomadura de pelo la Estética Marinador que le han puesto a todo este derroche de los 1.613 millones dilapidados por ocurrencia de Izquierda Unida, que con sus 25.772 votos tiene cogido al alcalde por los ya me entiendes. No ha sido el Ayuntamiento, ha sido su interior dictadura del proletariado, la de los 25.772 votos, la que se ha empeñado en desfigurar la ¡Hala, Meda! Lo ha conseguido. La han puesto completamente Marinador. La oficina que Marinador tenía en la Avenida, frente al Sagrario y al SAS, era bastante menos Marinador que esta Alameda Marinador.

—Anda que como Hércules y Julio César se bajen de sus columnas, la que le van a liar a esta manta de rojos rancios.

Que, además, creen que no hay más Casco Antiguo que la Alameda ni más sevillanos que sus 25.772 votantes. A la Alameda le han inventado una falsa leyenda parecida a la de Ranilla que conté aquí. Nos han hecho creer que en Ranilla nada más que había presos políticos y no chorizos a granel, y han difundido la idea de que hasta que llegaron ellos en la Alameda no había más que droga y putiferio. ¿Y Chicuelo no vivía en la Alameda, hijos míos? ¿Y la Señá Gabriela, la madre de los Gallos, no vivía en la Alameda? ¿Y la refinada y afrancesada Casa de las Sirenas del latifundista urbano don Domingo de la Portilla, qué era, hijos míos, una casa de niñas acaso? ¿Y la Alameda no era la Universidad del Cante, con La Sacristía y Los Majarones, con la Niña de los Peines y con Manuel Torre? En la vieja Alameda del Círculo Ferroviario, de la Academia de Realito, del Bar Las Maravillas, del despacho de quinielas de Chispitas, vivía y sigue viviendo mucha gente decente, que está espantada con lo que han hecho con su Alameda, como esa ridiculez única de los chorritos sin fuente. ¿Eso qué es? ¿Que no había dinero para la fuente y nada más que han podido poner los chorritos? ¿Y las farolas? ¿Qué delito han cometido los vecinos de la Alameda para que les pongan esas farolas de castigo? ¿Son farolas disuasorias, tan de dolor de cabeza, para que las prostitutas y los traficantes de droga salgan corriendo cuando las vean?
Y al final, pero no lo último, el lamentable acto-mitin de inauguración. Esa inauguración demagógica fue el compendio de todo lo que odiamos muchísimos sevillanos: desde la tontería de los tíos con los zancos, la animación de espacios lúdicos y la leche que mamaron los recuelos de la Cabalgata de la Expo, a la caseta de propaganda comunista de apoyo a Cuba y a las dictaduras de izquierda que haga falta. ¿Y el alcalde, llegando en bicicleta, dónde me lo dejan? ¿Habrá algo más ridículo que el alcalde llegando en bicicleta (oficial, como el coche)? Sí, hay algo más ridículo: que al llegar le canten el «Aleluya» de Haendel.

—Sería por la rima: aleluya, aleluya, el que la coja es suya.

No fue inauguración: fue mitin. De media Sevilla contra la otra media. No mitin del PSOE, sino de IU. Y el alcalde, de palmero de los comunistas. Anda que como se entere Viera (o Viese) y se chive al partido... Demagogia a costa de los contribuyentes vecinos de Los Remedios y Nervión. Convidá universal a chocolate con churros. Bien usado en este caso el barbarismo madrileño, «churros» por calentitos. Esta ¡Hala, Meda! es un inmenso churro estilo Marinador. Cruzado en Porcelanosa y en muñequito pancimartelevisó.

El IPC de Fajín. Ya se sabe a cuánto está el kilo de fajín de dictador. Está exactamente a 300.000 euros. La transacción comercial es la siguiente: tú me das una subvención de 300.000 euros, yo le quito el fajín, y encima, aunque defiendas el aborto, la eutanasia y todo lo contrario que Ella representa, te invito a que La cojas por el talle. Sin fajín. Sin palabras. Y sin vergüenza. O con muy poquita.

El nuevo Laredo

Con alegría nos despertamos hoy debido a la noticia de la apertura del Bar Laredo. Y esto no sólo por la recuperación del antiguo establecimiento; dignísima por cierto, como no podia ser menos por parte de sus nuevos propietarios; sino por la estética nueva que se le da a la plaza de San Francisco. La incorporación de veladores a este enclave no puede ser más que aplaudida, y razones no nos faltan: incorporamos a Sevilla el disfrute que otras ciudades importantes mantienen y la nuestra perdió hace muchos años, como es el café o la cerveza en el enclave por antonomasia de la ciudad -ese que tantos viajeros siempre comentan como el café o la cerveza más caros de sus estancias-; por otro lado convertimos la plaza en ese estar y no pasar, en saborear cada rincón, cada ladrillo, cada fachada y el decorado total de la Giralda, cuando estemos reposando nuestros paseos; y la razón definitiva, esa que Robles ha conseguido -y mira que se le han puesto trabas- y ni Monteseirín, ni el Torrijos de los..., ni el espantado Lolo Silva, ni el Gomez de Celis, etc. han sido capaces de alcanzar como es hacer de Sevilla la ciudad de las personas. Es la cultura la que a unos los hace ricos y a otros pobres, si no fijáos lo que dice en Diario de Sevilla Juan Robles: “Hay quien confunde el glamour con la ostentación. Es lo que te puedes encontrar en cualquier lugar del centro de Praga, Viena o Venecia. Le hemos devuelto a Sevilla una esquina fundamental en un momento en el que todo el mundo huye despavorido del centro. Con lo que nos ha costado, podíamos comprar un cortijo en Carmona y dar bodas a diestro y siniestro”. Era muy fácil, Robles lo ha conseguido en esa porción de la ciudad, todos deberíamos seguir el ejemplo. Enhorabuena Caballero.

Foto: Diario de Sevilla.

La exposición de Torrijos

Creo que en poco me equivoco al afirmar que para la mayoría de cofrades el hecho de que el paso de palio de la Virgen de la Esperanza esté expuesto en el Ayuntamiento de Sevilla no es considerado como noticia relevante o, incluso, sentimental -elevando el término a sentimiento por la fiesta grande de la ciudad-. Y apoyo lo dicho en que las propias hermandades se han ido encargando en los últimos años de fomentar la desidia y el pasotismo creando procesiones, salidas, exposiciones, y todo un largo listado de eventos que se celebran fuera de la semana pasional. Estamos tan llenos de pastelería que cuando llega la guinda tenemos más gesto de fatiga que de gusto por ello.

En lo referente a la exposición del paso de la Esperanza nos pasa lo mismo, y además lo acentuamos con el hecho de celebrarse en la casa desde la cual a tantos sevillanos se nos ha apuñalado durante los últimos años. La casa desde la cual se rechaza a la Iglesia, a las tradiciones y a la mayoría de las cosas que hicieron de Sevilla una ciudad única y merecedora del título de Mariana. Honor conseguido por nuestra ciudad y que al tal Torrijos le crearía el gustillo de quitarle como le quitó a Queipo de Llano el título de Hijo Predilecto; (si es que este impresentable sabe que Sevilla es Mariana).

Quizás yo esté equivocado y este Torrijo de los... es demasiado listo como para "soportar" junto a su despacho el icono de su más aberrante enemiga con tal de dar tregua para la preparación de su próxima fechoría. Esperemos que no.

Mientras tanto, por mí no sobrevolará el ímpetu de acudir a contemplar el paso ni eso me apartará de los brazos de morfeo en las horas nocturnas, si algún paseo me lleva por los alrededores quizás me entre la curiosidad, pero sin el más mínimo sentimiento; lo que llena ese paso y lo que a ese paso lo hace grande está en la Basílica, allí donde reposa Queipo y donde la vida se eterniza en los ojos de la Esperanza.

Reflexiones (I)

Todos sabemos que la tecnología va unida a nuestra Semana Mayor como a todos los ámbitos de la vida. El vídeo no ha sido menos. Y si todos recordamos los primeros que la productora Ruano sacaba, no somos ajenos a que de unos años a esta parte han proliferado numerosos vídeos sobre nuestra Semana Santa. De todos son conocidos los "Momentos Cofrades", que fueron saliendo y eran buena novedad cada año. A ello se le suma ahora -y lleva ya un tiempo- los de Pedro Merino, auspiciados por Arte Sacro y Pasión en Sevilla.
Nadie quita mérito a esta labor de sacar la cámara y grabar cada vez que un costalero se pone un costal o un trajeado saca una vara; desde los días de la Pasión, pasando por las Glorias, procesiones extraordinarias, hasta la agrupación de devotos del peine. No en vano resulta buen negocio ese de montar la cámara, leer el periódico mientras graba el paso y luego sacar el DVD y venderlo. Y mejor si te ayudan acólitos de la información.
Parece impensable que una ciudad que se vuelca con sus tradiciones, y se esmera en cuidar hasta el último detalle todas sus cosas, pueda soportar y publicar ciertas "obras" carentes de trabajo, esmero, arte, sensibilidad, conocimiento,... con el único fin de vender.
Frente a ellas están trabajos como los que Antonio Casado realiza para Sevilla TV. Vídeos montados con gusto, conocimiento y buen hacer para enaltecer al máximo lo que se representa en la cinta, sin necesidad de vender. En ellos se ve que el gusto por ese trabajo y su contenido prevalecen por encima del "negocio sacro".

La casa sevillana

Ayer volví a leer el fragmento del libro "La ciudad" donde Manuel Chaves Nogales nos describe como nadie la casa sevillana. Lo traigo aquí porque es en verano cuando más recuerdo ese tipo de casa; al haber pasado tantos años esa estación en la casa de mi abuela en Sanlúcar la Mayor. Veréis cómo Chaves Nogales describe la casa, situaros en el barrio de San Lorenzo o San Vicente.

"(…) una calle recatada, una casa silenciosa, un zaguán refrescado por los mármoles del pavimento y el vidriado del zócalo, una cancela de pulido herraje y el panorama de un patio. (…) Hay un religioso silencio; en él se demuestra que las cosas –todas las cosas- están complacidas de su ponderación; nada fracasa ni triunfa, todo tiene su individualidad, y una misión clara y distinta que cumplir. (…) En las blancas galerías del patio, un rayo de sol, que se desliza oblicuamente a través del entoldado, va a burlarse implacable de un pobre cielo artificioso –artificio de óleos policromados- que arrebata y transfigura a un San Antonio de lienzo embadurnado; de vez en vez, suenan hacia el fondo unas armoniosas risas de mujer joven, que estremecen de júbilo todas esas cosas, llenas también de armonía, que son alma del patio y el zaguán; cae la luz a plomo sobre el adoquinado de la calle, recortando los escorzos de las casas refulgentes en un cartón de imponderable azul; unos canarios belgas ensayan en el patio sus interminables razonamientos, y todas esas almas –la luz, el mármol, la palmera, el barro vidriado, el agua, la cal- se funden en una emoción inefable, ponderadas y silenciosas. Brutalmente, sobreviene un inarmónico sacudimiento; es el pregón de un vendedor de plantas de sombra, que resuena pavorosamente en el zaguán, se expande en el patio, sube la escalera –ancha, de mármol, tendida un pasamanos de caoba, unas perillas de cristal de nigromante, algún cuadro, siempre religioso- avanza por las galerías, penetra en la salita de estrado, se mete por el repliegue de las caracolas de la mar, discurre por entre los jugueteros, entra en la cocina, dice la hora a la guisandera, y va a morir, como un eco, en el patinillo jocundo, en el que una mujer canturrea, batiendo la ropa sucia contra el refregador, entre unos alpes de espuma.
-¡Las buenas plantas de sombra!
Bordan las muchachas un ajuar eterno; la señora, remilgada, hacendosa, con un primoroso rodete blanco, anda en zapatillas, vigilando la elaboración de sus dulces en compota; en el piso alto, un muchacho, con las manos metidas en los bolsillos y dando grandes zancadas, repite maquinalmente, una vez y otra, un párrafo de filosofía krausista que no entiende, y en el despacho, el señor de la casa se ha quedado dormido sobre unas cuartillas, en las que, año tras año, va escribiendo la historia de las hermandades sevillanas.
-¡Las buenas plantas de sombraaaaaa!”

Velá de Santiago y Señá Sant'ana

Hoy comienza la Velá de Santa Ana. Esta noche el pregón y el concierto de la Banda Municipal dará el pistoletazo de la fiesta junto a mi casa, en el corral del antiguo Hotel Triana. Y la verdad es que desde hace días se nota, cuesta mucho más aparcar.
Hoy comienza la Velá sin tómbola de la Hermandad de Madre de Dios del Rosario, debido a las obras en su casa de hermandad; pero sí con avellanas verdes, cucaña, actuaciones, carteristas, sardinas, sevillanas, músicas horribles en la caseta de IU, y Altozano lleno cada noche. Esperemos no volver a contemplar la bandera republicana que impresentables de IU colocaron el pasado año bajo la caseta mirando al río.

Hoy estaremos todos dispuestos a disfrutar y padecer de la Velá de Triana, LA DE SANTIAGO Y SEÑÁ SANT'ANA. A ver si nos enteramos pelusos y okupas de turno y no dais la nota como siempre.

Noticia de Pasión en Sevilla

El Pleno aprueba la rotulación de Sánchez Arjona como Avenida Esperanza de Triana
Escrito por José Antonio Rodríguez / Esteban Romera
viernes, 18 de julio de 2008

El Pleno del Ayuntamiento de Sevilla ha aprobado la rotulación con el nombre de “Avenida Esperanza de Triana” a la que, hasta el momento, era considerada como “Avenida José María Martínez Sánchez Arjona”, en el barrio de Triana. Este cambio en el nomenclátor se debe a la aplicación de la Ley de la Memoria Histórica aprobada recientemente por el Congreso de los Diputados. Todos los grupos políticos han votado a favor de esta propuesta que viene a culminar los anhelos de la corporación de rotular una calle con el nombre de la Virgen. Este acontecimiento se enmarca dentro de los actos programados por la corporación para celebrar el 25 aniversario de la Coronación Canónica de la Esperanza de Triana, en junio de 2009.
Primeras declaraciones del Hermano Mayor
Su Hermano Mayor, Adolfo Vela Rey, una vez conocida la noticia, ha manifestado a este portal: "Es una enorme satisfacción para la Hermandad y para todo el barrio de Triana la denominación de una calle a nuestra titular. Simplemente entiendo que se ha hecho justicia. Le agradezco al pleno del Ayuntamiento de Sevilla la decisión adoptada".